具體做法是引入第三方專業(yè)公司，此類公司聚集了一批老制作人、老導演等各類相關(guān)老專家。保險公司聘請他們可與電影公司輕車熟路地打交道，如果這些“老前輩”提出劇本不行或者哪個鏡頭不好，拍攝方法不行，就要立即改正或者推倒重來。王和認為這就是一種深度專業(yè)化的風險管理概念，主觀保證了保險人的利益，客觀促進了美國電影制作人隊伍的提高。

　　金融可以助力文化向好內(nèi)容與高藝術(shù)性回歸

　　文化金融中有一個無法回避問題就是市場與文化的關(guān)系，王忠民認為二者的關(guān)系是統(tǒng)一的。他從亞當斯密構(gòu)建的道德情操論分析起，認為道德論一定是建立在滿足別人利益最大化基礎(chǔ)之上的，同時享受自由的邊界是不能傷害到他人的利益。當你生產(chǎn)出滿足別人需求的產(chǎn)品時，滿足得越好，產(chǎn)品越稀缺，價格也就越高，你的利益就體現(xiàn)得越多。你創(chuàng)新了一種未來不可替代的產(chǎn)品，人們生活因此而方便，社會因此而進步。這樣一種人與人之間交換的背后，道德的力量在驅(qū)動。市場可以將抽象的道德理念邊界化，量化以及合理定價。并且在公平的前提下，可不斷放大和成長。王忠民的結(jié)論是，如果我們今天看到一個人成為了富翁了，那一定是他給更多的人提供了產(chǎn)品和服務(wù)，一定是這個社會對他的道德給與了貨幣化回報的體現(xiàn)，而絕非是他貪婪攫取的結(jié)果。

　　對于近年來文化市場出現(xiàn)了一些扭曲的東西，王永利認為，文化與金融要取得相互制衡提升的作用。文化本身就有好文化和壞文化的區(qū)別，它不是一個純市場化的東西。如果你完全用市場化手段去做的話，短時間里或許會有很好的資本回報。但是，可能有很差的社會效果。那么在這個方面完全放開也不行，它要有一定的主流文化的弘揚，有一些底線的規(guī)則。甚至文化里的包括傳媒業(yè)，都會有一些最低的底線。

　　具體來說，金融能夠通過標準化而提升文化產(chǎn)業(yè)的管理水平。從NBA直播可以看出影視業(yè)精細化管理背后資本推手的正向力量。為了避免主客場等原因出現(xiàn)偏向性的畫面，賽事主辦方會提供厚厚的一本規(guī)范，并且自始至終有專人實施審查監(jiān)督。比如運動員登場時景別的大小、時間的秒差，開場如何，輸球時怎樣轉(zhuǎn)換，怎樣從觀眾席與替補隊員那里選取鏡頭，等等都有非常具體的描述和要求。為何每次直播都是那樣順暢和畫面飽滿，其實都是金融杠桿發(fā)揮越來越重要導向的結(jié)果。

　　隨著中國文化市場的逐漸豐富，觀眾對于每一種文化樣式背后的內(nèi)容漸漸挑剔起來，就連張藝謀的《長城》，都未逃脫如潮惡評，觀眾主要評判是內(nèi)容太淺，標簽化傾向嚴重。金融專家們一直認為觀眾口味提高可以倒逼文化產(chǎn)業(yè)多出好作品，應(yīng)建立一個文化與金融兩市場高度銜接的內(nèi)容與藝術(shù)價值的第三方甄別機制，起到類似會計師、律師的作用，使好作品資本易得性大大提升。